موسى عبّاس

صَوْتُ الْحُسَيْنِ عَلَى الْمَدَى

يَتَرَدَّدُ

وَالْحَقُّ فِي دَمِهِ الطَّهُورِ مُخَلَّدُ

يَتَرَدَّدُ

وَالْحَقُّ فِي دَمِهِ الطَّهُورِ مُخَلَّدُ

لَمْ يَرْتَضِ ذُلَّ الطُّغَاةِ وَلَا الْخَنَا

فَمَضَى بِعَزْمٍ وَالْمَنُونُ تُهَدِّدُ

يَا كَرْبَلَاءُ، وَأَنْتِ ثَوْرَةُ مَنْ أَبَوْا

غَلَّ الْقُيُودِ، وَظَلَامُ اللَّيْلِ بَدَّدُوا

فِيكِ الْحُسَيْنُ مَنَارَةٌ لِلْأَحْرَارِ

حَفِظَ الرِّسَالَةَ، وَالضَّلَالُ مُبَدَّدُ

وَالْعَبَّاسُ نِعْمَ الْعَضِيدُ وَفَخْرُهُ

سَيْفُ الْوَفَاءِ، وَلِلْكَرَامَةِ مَوْعِدُ

سَقَى الرِّمَالَ بِكَفِّهِ، لَمْ يَرْتَوِ

إِلَّا بِعِزٍّ، وَالْحَيَاةُ تُجَرَّدُ

وَزَيْنَبُ صَوْتُ الْحَقِّ تَهْزَأُ بِالرَّدَى

وَتَرَى لِفِعْلِ الظَّالِمِينَ سَيَخْمَدُ

وَرَأَتْ ضَحَايَا فِي الْفَلَاةِ شُمُوساً

وَزَيْنُ الْعَابِدِينَ بِحُجَّتِهِ يُفَنِّدُ

يَا أَهْلَ جَنُوبِي، أَنْتُمُ أَحْفَادُهُ

عَلَى خُطَاهُ بِعِزِّكُمْ تَتَعَهَّدُوا

وَ"نَصْرُ اللهِ" بَحْرٌ لَا يُجَارَى

بِهِ قَدْ طَابَ فِي الْمَيْدَانِ مَوْعِدُ

صَمَدْتُمْ فِي وَجْهِ كُلِّ مُعَانِدٍ

وَفِيكُمْ هَدْيُهُ رَمْزٌ وَسَيِّدُ

عَلَى نَهْجِ طَهَ الْمُصْطَفَى وَحُسَيْنِهِ

أَتَاكُمْ نَصِيرٌ، وَالِانْتِصَارُ مُؤَكَّدُ

خُضْتُمْ غِمَارَ النَّصْرِ دُونَ مَهَابَةٍ

وَالْحُسَيْنُ وَالْعَبَّاسُ فِيهِ الْمُسَدِّدُ

هُمْ مِثْلُكُمُ الْأَعْلَى، وَنِبْرَاسُ الْفِدَا

فَإِذَا اسْتَبَدَّ الْخَصْمُ.. نِعْمَ الْمَشْهَدُ

فَصَارَتْ كَرْبَلَاءُ بِكُلِّ عَصْرٍ

دَرْساً لِلَّذِينَ اسْتَبَدُّوا وَأَفْسَدُوا

دَمُ الْحُسَيْنِ نَجَاةُ دِينِ مُحَمَّدٍ

عَنْ نُورِهِ، عَتَمُ الدُّجَى يَتَبَدَّدُ

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""

*استخدمتُ كلمة "رِباع" لأنها ليست مجرّد اسم لمكان، بل هي إشارة إلى "الديار التي حُفِظت بالعِزّة والدّم"، وهي تليق بمقام الشهادة والتضحية أكثر من "ربُوع" التي قد تُستخدم في سياقات أكثر عمومية أو رِقّة.