قراءة في رواية (شيء من بعيد ناداني) للروائي المصري احد طايل.
حسين حلمي شاكر / فلسطين
لقد تعرفت على الاستاذ المؤلف ضمن تقنية السوشيال ميديا، وفي سياق ذلك تبادلنا المعلومات المتعلقة بموضوع الاصدارات، وبعث لي روايته هذه.
انه وعلى الرغم من قساوة الأمور والظروف الصعبة التي نعيش باجوائها نحن الفلسطينيين خصوصا في هذه الايام التي تشتد بها حرب الابادة ، فقد كنت صادقا مع نفسي ومع الاستاذ المؤلف وتمكنت من قراءة الرواية، ومن الأمور التي حفزتني على ذلك بجانب وفائي للمؤلف الذي طلب مني ذلك هو عنوانها الذي تناهي لي بشء من الأمل نحو ما نصبوا اليه بالاضافة الى الاهداء الذي يورق اليه القلب ويزهر.
ارى بأنه من الضروري جدا أن اؤكد هنا ما ذكرته للروائي الصديق بأنني لست ناقدا بالرغم من قيامي بتسجيل بعض الملاحظات بالطريقة الآتية التي لاقت رضا واستحسان المؤلف وطلب مني تجميعها ضمن هذه التقنية من الملفات، آمل أن تستحق قرائتي رضا قراء الرواية ايضا بشكلها وطريقتها المتواضعة.
اول الحكاية
يوم جديد
ابتدأ بحلم فتاة واسرعت بعفوية لمعرفة معالمه او طالعها من خلال امرأة عجوز، وكأنها تمثل في الرواية تاريخ قديم يجب أن يعتز به المصريين، ومن أبرز كنوز اول الحكاية وأهمها هو عمقها الفلسفي حيال الحلم، حيث اصرار العجوز على أهميته وبانه منظور اذا ما اعتمد الإنسان على نفسه من أجل تحقيقه وفقا للواقع والتاريخ والانسجام مع المحيطين خصوصا الأسرة التي هي المدرسة الاؤلى.
نقش الزمن
الحلم فيه بدأ باظهار سعادة لويزا وادراكه الذي تجاوز الوالدين في ردهة الفندق، حيث انفعال بعض الحضور وهذا ما دفعها إلى الاحساس بأهمية المحيطين وايضا بأهمية الذين هم في قلب التاريخ وعمقه من خلال مقتنيات المعرض التي تبهر الحضور في تاريخ مصر، وفي حاضرها الذي تجسد في اهتمام الدكتور زاهر الحباك
اعتقد بأن الروائي كان يقصد بذلك إظهار أهمية الاعتزاز بتاريخ مصر، وبانسانية أبنائها ومفخرتهم للعلم ، وما محتويات هديته للويزا الا رسائل لمن هم في عمرها، لكي لا ينمحي مجد مصر من ذاكرة الأبناء.
العيش بين الحكايات
صورة جميلة عن الحياة بعفويتها وعن الموروث الشعبي الذي له أهمية قصوى في تحديد ثقافة اي بلد، لكنها هنا تمثل أيضا أهمية التاريخ بالنسبة للأبناء وبانه فترة زمنية مضت ليس أكثر بدلالة أن لم يكن خارق لا أبي القمصان ولا البخاتي، وهي أيضا دعوة لمن أراد أن يقرأ التاريخ فاليقرأه بموضوعية
بجانب هذه الدلالة أيضا أجد أن الكاتب يؤكد على أهمية التحاور من خلال طريقة جلسات الأسرة وشكلها الدائري
ان اهتمام فريد ونجاحه في اكتساب ما اكتبه هي أيضا إشارة واضحة بأن تاريخ مصر مدرسة لمن يحسن التعلم بها.
حديث الشغف
اللقاء الأول الذي يكسر الحاجز بين د زاهر وعائلة تشارلز، اعتمد الكاتب هذا الشكل من اللقاء ليؤكد اولا على وفاء المصري لوعوده سواء ما يتعلق بتلبية الدعوة او في التأكيد على حق مصر في آثارها المنهوبة وهو في عقر دار من استقووا عليها، ومن أجل أن يجيز ما تتضمنه كتب التاريخ عن مصر، بدلالة ما قاله عن أهمية الآثار وعظمة الأهرامات، ثانيا، وثالثا والأهم يؤكد على كيف يجب ان يكونوا المصريين في هذا الزمن امتداد للحضارة والقيم المدنية، بدلالة طريقة اللقاء
متاهة الافكار
فريدة هذه المتاهة تماما كفريد الذي أنار بوجه ملامح الويزا منذ اليوم الأول فتبسمت، ثم أضاء لها درب الاهتمام من قبل الدكتور زاهر فاشرقت، وصار اهتمامها أيضا منذ أن انارت قلوبهم عتمة المغادرة على الرصيف الذي جمعهما في لقاء بريء دون أي تكلف.
حكاوي المصاطب
في هذا الجزء من الرواية نلاحظ كيف تمكن الكاتب من نقل القارئ من بدايتها إلى قلب الحياة الريفية المفعم بالحياة و بهذه الصورة الفريدة، وقد يكون القصد من وراء عنوانها، كيف تمكنت هذه المصاطب من الارتفاع والعلو، وكم تختزن تحتها من كنوز.
خلجات انسان
عنوان بارز وله دلالات في الرواية، ان أحداث هذا الجزء تنم عن مشاعر الإنسانية في قلب فريد ولكي تكتسب الصفة الإنسانية البريئة، عبر عنها لوالديه ولكي تقبل الرضا من رب العالمين الذي تؤمن به الأسرة، توجه هو والاب إلى حفلة الذكر.
ان ما ذكره الأب لولده عن جده والعمل والزواج وعن عادات الاباء اتجاه أبنائهم هي أيضا إشارة من الكاتب للتأكيد بأن حاضر مصر امتداد لتاريخها العريق.
قدم على الحلم
في هذا الجزء برع الكاتب بطريقة نقل القارئ إلى الطرف الآخر من الرواية وكأنها مشاهد سينمائية، هنا تبدو الأمور ليست خلجات لما يدور في قلبها بل تجاوزتها من أجل أن يتحقق حلمها وقد أدركت ذلك بموافقة والديها على دراسة ما ترغب.
ان ظهور شغفها في ارتداء الازياء الفرعونية تبدو وكأنها أيضا نسيج من تخاطر الافكار بينها وبين فريد الذي أكد في نفسه وذويه بأنه منشغل البال في وجه فرعوني اتاه من عمق العالم البعيد وانار قلبه بمجد مصر في المعرض.
نداء الجذور
تتميز اولا بأنها من أكبر المساحات في الرواية لغاية الآن، لربما بسبب ما ذهب اليه والد فريد بخياله وهو يتذكر ابوه والاجداد وغيرهم من أفراد الأسرة وهي من الإشارات الهامة التي تعمدها الكاتب بالاستناد إلى فلسفة الرواية الضاربة في عمق التاريخ.
بدأت هذه الفقرة من على السطح وكأنها توحي بأن من يفكر بالافق يجب أن يرتقي بعلمه. هذا اولا، وثانيا لايمكن للمرء ان يفصل الحاضر عن الماضي لانه امتداد، بدلالة رؤيته لأبيه في الحلم، وثالثا انسجام او تزاوج الريف بالمدينة، وكيف تولد من هذا أبناء ونشأ عن هذا أيضا تطور في العمران، ولأن الرواية تجيد وصف كنوز مصر الأثرية، شاهدنا كيف احتضن كبير القرية أبنائها المغتربين.
خطوات
على عكس كل الفقرات السابقة، وعلى عكس كل البدايات، تعتبر نهاية هذه الفقرة بداية، بداية الطريق لقلب مفهوم لعنة الفراعنة واستبدالها ببركة الفراعنه كما ارادها الكاتب، وهي بدايات ما سيأتي عدا عن كونها أبواب للتأويل.
لقد لاحظنا في بدايات الرواية كيف كانت حالة لويزا، وكيف تغيرت منذ اللحظات الاؤلى للمعرض، ولاحظنا أيضا رغد حياة اسرتها ورغم ذلك ها هي تزداد ثراء وشهرة بفضل بركات الفراعنة.
اخيرا اعتقد بأن الكاتب اجاد اختيار العنوان الذي انسجم مع أفكار فريد و لويزا وطريقهما نحو بعضهما البعض، عدا عن كونها تحمل رمزية لكل ماتطلبه عمليات تصميم الازياء من مستلزمات سواء كانت أدوات أو خطوات مدروسة انتجت زي تباهت فيه لويزا و اسرتها ونال إعجاب كل من رأوه وبسببها سارت الام بخطوات واثقة نحو عالم الازياء.
عودة الافرع
اللافت في الموضوع بأن الفقرة تلي مباشرة فقرة خطوات وكأنها مقصد وقد تحقق ، وهنا تتجلى جدلية العلاقة بين ما يحدث في العائلتين، وهي واحدة من المحركات التي ستنتهي بأمر جديد، هذا من جهة من جهة أخرى أراد الكاتب ان يظهر بالموضوع المتعلق الميراث امرين، الأول أصالة المالك والتزام الوصي بتوزيع الميراث وهذا ما حدث، الثاني هو حق المصريين في ثرواتهم وتحريم التصرف بها لغيرهم
ان معالم الفرح والألفة بين أبناء العمومة ومن ثم تقديم التهاني من وجهاء القرى المجاورة والخروج في نزهة للمدينة المصرية تعني بالنسبة للمؤلف ديناميكية التطور في المجتمع.
الصعود إلى الحلم
تميزت هذه الفقرة من الرواية في نقلها أحداث عن العائلتين في كلا البلدين، مصر وبريطانيا، ان مظاهر الحلم فيها قد تجلى في :-
- ما حققته أسرة لويزا من نجاحات في عالم الازياء.
-لقاء بطلي الرواية فريد لويزا وتقدمه لخطبتها.
-تعزيز رغبة والدها في دراسة سيكولوجية المصريين في بلدة فريد
-اجادة الكاتب في تصوير مشاهد متعددة أثناء تنقل لويزا وفريد وكأنها رحلة تحقق حلم الكثيرين.
لقد تمكن الكاتب باسلوبه من تشخيص أوجه العلاقة الجدلية بين الاثنين والاسرتين والمجتمعين وبين أكثر من عصر.
نبش الماضي
بدأت بهموم الماضي، وانتهت بحكاياته الجميلة التي فيها العبرة والمتعة والتشوق والاستفادة. ان الحلم الذي بدأ يتحقق كما في الفقرة السابقة كان يجب أن تكون له اجوائه وظروفه، وقد تعمد الكاتب نبش الماضي والوصول إلى حقيقة ما كان يبحث عنه جلال لانه بدون راحة لا يمكن أن يكون للأحلام فجر جميل.
مصارحات
لقد تجلت في هذه الفقرة مرحلة الإدراك، وتجلت معها العلاقة بين السبب والنتيجة.
عندما بدأت لويزا بمصارحة والديها تذكرت العرافة، ولأن الكاتب من المؤمنين تعمد في السياق ان يؤكد على لسانها بأن تلك الحادثة قد حدثت عندما كانت بمرحلة الطفولة او المراهقة لكنها حفزت على التفكير، لقد تجلت قدرة الكاتب في الدعوة على الوعي من خلال اعتماد الحواس وترابط المظاهر لتحقيق المعرفة وادراكها.
من الأمور ذات الأهمية في الفقرة هي نهاياتها التي تجلى فيها القرآن الكريم،
لقد مرت المصارحة بثلاثة مراحل، الاؤلى الطالع من خلال العرافة، والثانية، الكتب التي تتحدث عن الفراعنة، والثالثة القرآن الكريم وسلوك المسلمين الذي تجلى بما ذكرته لويزا عن المغربي وفريد
اعتقد بأن الكاتب برع في هذا التدرج ليثبت بأن الوعي يكمن اخيرا في القرآن الذي يجسد فيه ايمانه.
نقاشات
ان اختيار العناوين تعتبر من أهم المسائل في النصوص الأدبية ولها أهمية كبيرة في الرواية.
ان الأسلوب الذي اعتمده الكاتب بوضع عنوان لكل مرحلة او مشاهدة او فقرة من الرواية، قد مكنت القارئ من ربط الأحداث ببعضها البعض وقد انسجمت أيضا مع كل التطورات التقنية التي من شأنها عكس الأحداث عبر تقنية السيناريو او التمثيل، عدا عن كونها محطة قد يحتاجها القارئ أثناء قرائته الرواية، وهذه من الخطوات الذكية لدى الكاتب من أجل أن يوظف راحة القارئ ويجذبه نحو القراءة بحالة مريحة.
خصوصا اذا ما كانت العناوين متتابعة، فقد لاحظنا هنا بأن النقاشات قد تمت بعد فقرة المصارحات للتأكيد بأن لا فائدة من نقاش دون مصارحة، بالرغم بأن الأخيرة قد حدثت بين أفراد أسرة لويزا.
لا شيء يأتي مصادفة
دائما للضرورة صدفة كما تؤكد على ذلك بعض النظريات التي تفسر المظاهر الإجتماعية، وباعتبار العنوان واحد من جمل الدكتور زاهر الذي قالها أثناء حديثه المباشر مع فريد بصفته عالم وخبير آثار فهو من جانب آخر يؤكد على أهمية ان يكتمل كضرورة تتجلى فيه العلاقة.
ان حديث الدكتور العميق جدا عن الآثار وعن مظاهر الحضارة ومستوى الموسيقى والتحضر الذي ساد ابان مرحلة الفراعنة، بالإضافة إلى الإشارة عن عمليات التهريب والمتاجرة بالآثار واحتوائها لدى دول غربية، هي أيضا لم تأتي مصادفة، من الممكن بأن الكاتب تعمد هذا الحوار لتعزيز قناعة فريد بأنه هو امتداد للحضارة بعمق التاريخ.
شيء من بعيد ناداني
ان ما يميز هذه الفقرة انها تحمل عنوان الرواية، لقد أراد الكاتب ان يجسد ذلك الصوت باشهار اسلام لويزا الذي ينم بلا شك عن رغبات الكاتب وتوظيف الدعوة للإسلام في كتاباته.
في سياق النص يستطيع القارئ أيضا من ان يسترق السمع لكل انواع الحياة التي تدب في القاهرة والأرياف وهذه قد تكون دعوى أخرى من الكاتب تشجع على زيارة مصر.
انا مصرية
وهي الفقرة قبل الأخيرة، نلاحظ معالم متعددة من هوية المصري في سياق النص، ابرزها بالنسبة لي كقارئ هي تلك الطقوس والعادات الجميلة المتأصلة في مراسيم الزواج والفرح والاندماج بحياة المصريين بكل أشكالها دون أي تعصب لرأي او لموقف أو لانحياز.
صفو الحياة
لأنها أمنية كل إنسان، ابلغ الكلام في النص ما جاء على لسان الشاعر التونسي ابو القاسم الشابي( إِذا الشَّعْبُ يوماً أرادَ الحياةَ
فلا بُدَّ أنْ يَسْتَجيبَ القدرْ
ولا بُدَّ للَّيْلِ أنْ ينجلي
ولا بُدَّ للقيدِ أن يَنْكَسِرْ).
حسين حلمي شاكر
كاتب واديب فلسطيني
