ترجمة أجنبية : 

ترجمات/  نيكولا بيروجيني :

"  دور آرثر بلفور المنسي في إنشاء أكاديمية إمبراطورية عنصرية:

الكاتب: 

مؤلف مشارك لكتاب "حق الإنسان في الهيمنة"وهو محاضر أول في كلية العلوم الاجتماعية والسياسية بجامعة إدنبرة أستاذ العلوم الاجتماعية والسياسية في جامعة أدنبرة، وزميل ما بعد الدكتوراه في الدراسات الإيطالية ودراسات الشرق الأوسط في مركز كوغت للعلوم الإنسانية في جامعة براون الأميركية. كان في عامي 2012 و2013 عضوًا في معهد الدراسات المتقدمة في جامعة برنستون.

المقال: 

حان الوقت للاعتراف علنًا بأن الرجل الذي دمر إعلانه فلسطين كان أيضًا فاعلًا رئيسيًا في نظام أكاديمي إمبراطوري

في يوليو 1903 ، عُقد أول مؤتمر للجامعات الاستعمارية المتحالفة في لندن ، حيث كانت تتويجًا لإنتاج المعرفة وشبكات الجامعات التي تهدف إلى تعزيز الحكم الإمبراطوري البريطاني. كان أحد المهندسين المعماريين الرئيسيين لهذا التحول الإمبراطوري نحو الأوساط الأكاديمية هو رئيس الوزراء آنذاك آرثر بلفور ، الذي شغل أيضًا منصب مستشار جامعة إدنبرة.

وفي فندق سيسيل ، ترأس بلفور مأدبة عشاء المؤتمر التي حضرها مندوبو الجامعات ورؤساء الكليات و "رجال بارزون في العمل التربوي والعلمي" ، بحسب الرواية الرسمية للحدث. بعد الخبز المحمص المعتاد ، ألقى بلفور كلمة احتفل فيها بتأسيس التحالف الأكاديمي البريطاني الاستعماري الجديد: مجالات النشاط العظيمة التي ينغمس فيها الفكر الحديث

في رأي بلفور ، كان التحالف الأكاديمي الجديد أداة حاسمة لترسيخ هيمنة بريطانيا العالمية

"إننا هنا نمثل ما سيصبح ، كما أعتقد ، تحالفًا كبيرًا لأعظم الأدوات التعليمية في الإمبراطورية - تحالف جميع الجامعات التي تشعر ، بشكل متزايد ، بمسؤولياتها ، وليس فقط لتدريب الشباب الذي يهدف إلى الاستمرار في تقاليد الإمبراطورية البريطانية ، ولكن أيضًا لتعزيز تلك الاهتمامات العظيمة للمعرفة والبحث العلمي والثقافة والتي بدونها لا يمكن لأي إمبراطورية ، مهما كانت رائعة ماديًا ، أن تقول حقًا إنها تقوم بنصيبها في تقدم العالم ".

في رأي بلفور ، كان التحالف الأكاديمي الجديد أداة حاسمة لترسيخ هيمنة بريطانيا العالمية. لكنها كانت أيضًا أداة رئيسية لتأكيد الإحساس بالوحدة الأنجلو ساكسونية العنصرية: "نحن نفتخر بمجتمع من الدم واللغة والقوانين والأدب" ، قال في عشاء المؤتمر.  

بعد إنهاء ولايته كرئيس للوزراء في عام 1905 ، انسحب بلفور لمدة عقد من مركز الصدارة في السياسة الخارجية الإمبراطورية ، قبل أن يعود في عام 1916 كوزير للخارجية. لكن خلال تلك السنوات العشر ، واصل بلفور بناء مساحة أكاديمية بريطانية كمشروع إمبراطوري.

الشرق مقابل الغرب

في عام 1912 ، ربما بسبب اهتمامه المتزايد بـ "الشرق" ، طُلب من بلفور رئاسة جلسة المؤتمر الأول لجامعات الإمبراطورية حول "مشكلة الجامعات في الشرق فيما يتعلق بتأثيرها على الشخصية والأخلاق. المثل ". في كلمته الافتتاحية ، شدد على أنه في الجامعات الغربية ، كان هناك "تكيف متبادل" بين المعرفة العلمية والتقاليد الاجتماعية والثقافية ، بينما في الجامعات الشرقية ، كان العلم والعادات الاجتماعية في طريق "التصادم".

إن فكرة عدم التوافق المتأصل بين التقاليد الشرقية والعلم ترتكز على مفهوم عدم المساواة العرقية الطبيعية الذي أوضحه بلفور بوضوح قبل عدة سنوات في كتابه الانحطاط . في هذا الكتاب ، افترض بلفور أن التاريخ الشرقي كان يهيمن عليه رتابة الاستبداد وعدم القدرة على الحكم الذاتي ، وقال إنه لا يستطيع تصديق أن "أي محاولة لتقديم أجناس مختلفة تمامًا مع نفس ... لهم على حد سواء. لقد كانوا مختلفين وغير متكافئين منذ أن بدأ التاريخ. مختلفون وغير متكافئين مقدر لهم البقاء ".

شكل هذا النوع من التفكير العنصري 

 صنع بلفور للعالم الإمبراطوري ، كرجل دولة ورجل علم وأكاديمي. شكّل هذا الفهم العنصري للنظام العالمي العمود الفقري لوعد بلفور عام 1917 ، الذي أنشأ إطارًا قانونيًا إمبراطوريًا جديدًا في الشرق الأوسط. صادق الإعلان ، الذي صدر في 2 تشرين الثاني (نوفمبر) ، على إنشاء "وطن قومي للشعب اليهودي" في فلسطين ، مع حرمان الفلسطينيين من حقوقهم الوطنية ومنحهم حقوقهم المدنية والدينية فقط. في النهاية ، تماشياً مع كتابات بلفور ، عومل الفلسطينيون على أنهم "شرقيون" غير قادرين على حكم أنفسهم أو تحقيق تقرير المصير.

كتب بلفور الإعلان ووقعه قبل زيارة فلسطين. في الواقع ، تمت زيارته الأولى في عام 1925 ، عندما افتتح الجامعة العبرية في القدس مرتديًا ثياب إدنبرة وكامبريدج (حيث أصبح مستشارًا في عام 1919). كضيف على الحركة الصهيونية ، قام بجولة في أولى المستعمرات اليهودية التي أقيمت في فلسطين ، بما في ذلك بلفورية ، وهي مستوطنة كرستها له القيادة الصهيونية. 

في خطابه الافتتاحي على جبل المشارف ، احتفل بلفور بالجامعة العبرية باعتبارها تجربة لتكييف "الأساليب الغربية" (العلوم والنظريات اليهودية) مع موقع آسيوي ، وكمؤسسة قادرة على إعادة إحياء فلسطين الراكدة. كما أوضح الزعيم الصهيوني حاييم وايزمان ، الذي لعب دورًا حاسمًا في إقناع بلفور بإصدار إعلان عام 1917 ، في سيرته الذاتية ` ` المحاكمة والخطأ '' ، كانت الجامعة العبرية أداة حاسمة للتأكيد الصهيوني في فلسطين.

أسئلة أساسية

تم محو الصلة بين مساهمة بلفور في الحكم الإمبراطوري ومساهمته في تطوير الأكاديميات الإمبراطورية البريطانية لسبب ما من الذاكرة الجماعية ، وفشل في الظهور في قدر هائل من الأدب والمناقشات المعاصرة حول مشاركته في الشؤون الإمبراطورية العالمية وشائنته سيئة السمعة. إعلان عن فلسطين

لهذا السبب ، قد نستغل هذا العام الذكرى السنوية لوعد بلفور لإعادة اكتشاف هذا الارتباط وإثارة بعض الأسئلة الأساسية.

بصفتنا جامعات بريطانية تتبنى رسميًا وعلنيًا أجندة إنهاء الاستعمار وتحاول إنهاء استعمار المناهج والأماكن الأكاديمية ، كيف يمكننا إنهاء استعمار روايتنا

التاريخية عندما يتعلق الأمر بالظلم الذي تعرض له الفلسطينيون نتيجة للإعلان الإمبراطوري الصادر عن أحد مستشارينا؟

لماذا لا نعترف علنًا بأن الرجل الذي تم تعيينه لتعزيز السمعة الأكاديمية البريطانية العالمية لمدة أربعة عقود كان أيضًا فاعلًا سياسيًا وفكريًا رئيسيًا في إنتاج نظام إمبراطوري عنصري طرد العديد من الشعوب؟ ماذا ستكون الآثار المترتبة على مثل هذا الاعتراف؟

وبما أن قضية فلسطين لا تزال حية كقضية استعمارية ، والتي لا تزال تولد العنف ونزع الملكية ، فكيف يمكننا أن نساهم - بإجراءات مؤسسية ملموسة وملموسة - في إنهاء استعمار فلسطين وإصلاح تورط جامعة إدنبرة بمشروع استيطاني استعماري مستمر لحرمان الفلسطينيين من حق تقرير المصير واجتثاثهم من أرضهم ؟ 

بعد كل شيء ، كان وعد بلفور أيضًا إعلان رئيس جامعتنا. 

Middle East Eye.