في ذكرى استشهاد القسام ورفاقه.. شعر ونص عاطف ابو بكر

20 تشرين الثاني 2020 , 09:05 ص

بأنّك آخر العربِ]
-----------------
مهداة للشيخ القسامْ
في ذكرى استشهاده
بتاريخ ١٩٣٥/١١/٢٠م
بأحراش بلدتي يعبد،،
-----------------------
سلاماً،شيخنا القسّام
يا بوّابةَ العربِ
ويا نوراً، يقول لشمسنا اٌحتجبي
ويا رمحاً، يقول لقامةِ الفقراءِ
آنَ أواننا والوعدُ ثم النصرُ فاٌنْتَصبي
وديواناً يضمُ نفائسَ الأشعارِ
كرّاساً يضمُّ روائع الأقوال في الأدَبِ
وياموجاً هديرُ الرفضِ نبرتهُ
وسيرتهُ سطورُ العزْمِ والغضبِ
ويا كنزاً صروفُ الدهرِ لَمْ تمحو أصالتهُ
ويبقى دائماً لمَّاعَ كالأقمارِ في العلياءْ
وفي الوجدانِ كالذهبِ
ويا ناراً حشودُ الخصمِ كِسْرَتها
وليس بيادر الحطبِ
ويا خيلاً لها الميدانُ دون منازعٍ
في الأَرْضِ،ثم اٌمتدَّ نحو ملاعبِ السُحُب
ويا رمزاً يوحِّدُ أُمةً كبرى وراء القدس والأقصى
مِنَ الأتراك للأفغان للأكراد،،،،،،،،،،،،،،،للعربِ
بحيفا لَمْ تزلْ حيّاً
تًردّدُ إسمكَ الأنسامُ والأمواجُ والدفلى
وحورُ الكرملِ العالي
فأنت الحيُّ أنت الحيُّ
مهما قيلَ أنّ الرمزَ
قد وارووهُ بالْتُرَبِ
يموتُ طغاةُ أمّتنا ولا نحزنْ،وننساهمْ
وتبقى لعنةُ التاريخِ كالأكفانِ تلبسهمْ
وعَنّا أنتَ رغم تراكم الأعوامِ لَمْ تغِبِ
بقيتَ مشرّشاً في النبض والذكرى
وتسكنُ قلبنا الرَحِبِ
نراك بخيمةِ الفقراءِ،فوق حصيرةٍ تغفو
وعند الصبحِ تملأُ جوّنا بالخِصبِ
تُشعلُ في دمانا الحبَّ للأوطانِ
تسبقنا لساحِ الكدحِ والتدريب والتحريضِ
تلبسُ مثلنا الأسمالَ
تأْبى أنْ يراكَ الناسُ بالأرياشِ
ثمّ الفروِ ثمّ عباءةِ القَصَبِ
نراك بدفترِ الإعجازِ،مثل الرمحِ لا تُحنى
ومثل السيفِ لا تُغْمَدْ
ومثل الخيل لا تكبو،ومثل النار لا تُخمَدْ
ومثل الصخر يرجمُ غاصباً للأرضِ في يَعبَدْ)
فنهتفُ شيخنا القسّامُ،أين الفارسُ القعقاعُ
أين خيولنا الدهماءُ، سيف عليّنا المسلولُ،
أَمْ أنّا بلا نَسَبِ؟
وأين الفاتح الفاروق ،والخنساءُ
مَنْ ضربَتْ لنا مثلاً،برغم السنِّ والْحَدَبِ؟
أحقاً أنّهمْ غابوا ولنْ نحظى بعودتهمْ؟
فأين صلاحُ،سيفُ الدولةِ البتّار يأْتينا؟
فإنَّ ثغورنا اٌنْتُهكتْ،،فجيش الغزو في عكا
وفي الأقصى،وجُنْدُ الروم في حلبِ
فعفواً شيخنا القسّامُ ،عذراً شيخنا القسّامُ
لو قلنا،بأنّك آخر العربِ
وأنك آخر الأقمارِ،حبل نجاتنا الممتدّ
بين المجد في الماضي،وبين هزائمِ الْحِقَبِ
نراك فيشمخ التاريخ منتصباً كما الجرمقْ
ونقرأُ عنكَ،ننظر حولنا،ماذا يدور الآنَ
يطْفُرُ مِنْ لِساني القول وآعجبي،،،،،،!!!!
غريبٌ أمر قادتنا بهذاالشرقِ،
ماذا لو يمرّوا بعض أيامٍ
بما عانيتَ منْ نُوَبِ؟
فمنهمْ مَنْ بِحُمَّىٰ الحرب
أتقنَ حرفةَ الكذبِ
ومنهمْ مَنْ أطال لسانهُ
في السلمِ ثمّ انحاز للهربِ
ومنهمْ مَنْ يحالفُ خصمنا
في السرِ طول الوقت أو بالجهرأحياناً
فخلْتُ بأنّهُ الشيطانُ أحياناً وأحياناً أبالهبِ
ومنهمْ مَنْ برغم دروسها الأيامُ،لَمْ يحفظْ
ولو درساً،وعن زلّاتهِ بالأمسِ والأوهامِ لَمْ َيتُبِ
فكيف نقارن الحكامَ ثمّ فلولهمْ
بالقائد القسّام مَنْ لبّى نداء البذلِ
والأعداء في الميدان لَمْ يهبِ
جهاديونَ داروا الظهرَ للألقابِ والرُتَبِ
جهاديون،منطقهمْ،بأنّ حُبيبةً من أرضهمْ
أغلى من الألماس والذهبِ
جهاديونَ باعوا الروحَ للأوطانِ وابتعدوا عن الصخَبِ
جهاديونَ، ساح البذل ِ،أغناهمْ عن التهريج والخُطبِ
جهاديونَ إمّا الخصمُ داهمهمْ،يقولوا نارنا اٌنسكبي
فلا لغةٌ محللةٌ ،سوى ما تنشدُ الأسيافُ
من لحنٍ لها عَذِبِ
جهاديونَ قالوا السيفَ والقرآنَ فيصلنا
ولمْ َكك،يئدوا بدين اللّهِ جوهرهُ
ليختبئوا وراء الوهم والحُجُبِ
حجارتنا،هيَ المفتاحُ للتاريخِ
وهْيَ عزيزةُ الطَلَبِ
هِيَ الأقصى،كنوزُ الأَرْضِ
وهْيَ كريمةُ الحَسَبِ
إذا نطقتْ تخال قيامةً قامتْ
وَإِنْ صمتتْ،فإنّ الصمتَ من ذهبِ
وسِحْرُ الدُرِّ يسكنها،وليس بلادة الخشبِ
وَإِنْ لمعتْ،تخال بأنّها الأسيافُ
يومض حدّها الذَرِبِ
تُنازلُ خصمها جهْراً ،
وفي الميدانِ تبني جيشها الْلَجِبِ
تقاتلُ وحدها الباغي،وتصرخُ أينهمْ عربي!؟!؟!؟
فجيش الخصمِ جرّارٌ،ولاذَ اليومَ بالهربِ
وقودُ الحرب أطفالٌ، رُموا بالنار كالحطبِ
وجيش العُرْبِ في هرَجٍ،يدقُّ بآلةِ القِرَبِ
ويسفحُ ليلهُ ثمِلاً،مَعَ الأفخاذِ والطَرَبِ
وطفلٌ لَمْ يزلْ غضاً،طريَّ الساق والرُكبِ
يقاتلُ دونما خوفٍ،ويندهُ أُمتي اٌقتربي
أأندبُ أمتي حظّي،وأُبدي أمتي عتَبي؟!؟!؟!
عروش العار في دَرَكٍ،وَإِنْ شعرتْ بواقعةٍ
تقول كتائبي اٌنسحبي
وتقصفُ في إذاعتها،صواريخاً من الخُطبِ
فلا تأْبهْ،فإنّ عروشنا للغرب والأعداء كالذنبِ
وجوهٌ كلها خَنَثٌ،برغم الذقن والشنبِ
وَإِنْ داروا لنا ظهراً،نقول لأرضنا أَجِبي
نقاتل (بالمُدى) والصخر والأحجار أعواماً بلا تعَبِ
فيضحي الرجمُ مدراراً ،وكل رؤوسهمْ يُصبِ
جَسورٌ صخرنا حقاً،سواهُ الخصمُ لَمْ يهَبِ
وكل رماتهِ اتّحدوا،بجيشٍ زاحفٍ لَجِبِ
فإنْ عابوا سلاحاً فرَّ في الميدانْ
فإنَّ حجارة الأطفال لم تُعَبِ
فهذا البرعمُ القسّامُ رايتهُ
(فإنْ شحَّتْ حجارتهُ،تصير رماحهُ هدُبي)
سلاماً رمزنا القسّامُ ،يا مجداً ومدرسةً
بها الأجيالُ قد حفظتْ كتابَ الحسمِ
فابتكرتْ من الأحجارِ والسكِّينِ أسلحةً
فصانتْ سمعةَ العربِ
فأنتَ نشيدهاالمرفوعُ ،قصتها
وأنت فخارها المطبوع في الكتبِ
وأنت غناؤها المغموس باللهبِ
وأنت براقها الآتي،مَعَ التاريخِ
والأمجادِ، يركبُ صهوةَ الشُهُبِ
فعفواً شيخنا القسّامُ لو قلنا:
بأَنَّك آآآآآآآآخر اااااالعرَبِ....
------------------------------------
في مثل هذه الايام،استشهد الرمز القسام/
في أحراش بلدتي يعبد١٩٣٥/١١/١٩/٢٠
-------------------------------------
كلمات مهداة لرمز المقاومة ،،تقف عند قدميه
بتواضع ،علّها تنال بعض الشرف من مدرسة
المقاومة،وعلَمها،الغني عن التعريف،،،،،،،،،،،
---------------------------------
[وَلنهْجِ الرمزِ القسّامِ المجدْ]
شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح
------------------------------
على هذي الصخرةِ في يعبدْ

شيْخُ الثوَّارِ هنا استشهدْ

بِدماهُ طريقَ الثورةِ قد عمَّدْ

والنهخَ الفاعِلَ قد أكَّدْ

ولذاكَ،الشعبُ لنهجِ الراحلِ قد جَدَّدْ

ما شُفْنا رمزاً كالقسّامِ بقادَتنا
لا مِنْ قبْلُ ولا منْ بعْدْ

كانَ كبوْصلةٍ، حتّى للأعمى للدربِ الصائبِ قد أرْشَدْ

كم نحتاجُ لأمثالِ القسّامِ لوَضعِ حدودٍ واضحةٍ
بينَ الصادقٍ والمُفْسِدْ؟

بينَ المخْلصِ والمُرْتَدّْ

بينَ الصادقِ أوْ ،مَنْ أموالَ وَِإنجازَاتِ الثوْرَةِ قد بدّدْ

حُوصِرَ ،لكنَ ظلَّ يُقاتلهمْ،لم يرْضخْ لنداءِ الإستسلامِ
وجاءَ منَ القسّامِ الرَدّْ

<إمَّا النصرُ وإمّا أنْ نَلْقى اللهَ الآنَ >وكانَ الصوتُ
يُزَلْزِلُ مثلَ الرعْدْ

فلَنا بشهادَتِهِ خطّ الثورةِ قد حدّدْ

وكثيرٌ مِنّا قد أعطاهُ العهْدْ

لكنْ منذُ عقودٍ غابَ القسّامُ وما زالَ على
كلِّ لسانٍ لِيُعطِّرهُ إسمُ القسّامِ يُرَدّدْ

والكلُّ لصورتهِ يرْفعُ مثلَ البَنْدْ

والناسُ كإيمانٍ بالنهجِ القسّاميِّ بلى ما زالَتْ
تَحْشِدُ أجيالاً وَتُجَنِّدْ

وَلمَنْ ظنّ بأنّ النهجَ القسّاميَّ يموتُ بموْتِ
الرمزِ ،أقولُ خسِئْتَ فذلكَ عن ذقنِكَ أبعدْ

حتّى منْ نجمِ الفرْقَدْ

ما دامَ المحْتَلُّ بأرضٍ بلادي ،ستظلُّ الأجيالُ
تُقدِّمُ شهداءً أجملَ منْ باقاتِ الوردْ

حتّى يجْلو عنها كلّ الجُنْدْ

أو فيها يُدْفنَ آخرَ غازٍ يستوطِنُها في الَّلحْدْ

فلِنَهْجِ الرمزِ القسّامِ المجْدْ

مَنْ وحدةَ أمَّتنا فِعْلياً بالدَّمِ بساحاتِ
البذلِ ،نعَمْ جسَّدْ(١)

كان الشيخُ القسّامُ إمامْ

وبحربِ الأعداءِ إماماً وَأمامْ

ما قالَ بيوْمٍ لجهاديٍّ قاتِلْهمْ أنتَ
وَأمّا نحنُ فلنا ميدانُ الإعْلامْ

معهُ كانَ الفقراءُ،وثمَّ شيوخٌ علماءٌ
قالوا أنَّ جهادَ الأعداءِ لدينِ اللهِ سَنامْ

كان الفهمُ دقيقاً للإسلامْ

كانوا علماءً أعْلامْ

يُطْرِبهُمْ صوْتُ رصاصِ الثورةِ كالأنْغامْ

كان الشيخُ ببَيْتِ الفقراءِ يَنامْ

يأكلُ خبزاً بالزعترِ والزيتِ ويَنْدرُ أنْ
يحظى يوماً بأدامْ

وبآخرِ هاتيكَ الأيّامْ

كان وثمانيةً معهُ في بلدتنا،في بيتِ
المرحومِ سعيدِ الحسّانِ،ويسعدني أنَّ
الحسّانَ منَ الأعْمامْ

واسْتَشْهدَ أحمدُ إبنُ المرحومِ ببدايةِ معركةٍ نشَبَتْ،
وَاستشهدَ أو جُرحَ تِباعاً مَنْ معهُ
ضِرغاماً يتْبعُ ضرغامْ

لكنْ ظلّ القسّامُ على كلِّ لسانٍ مثَلاً
رغمَ مرورِ الأعوامْ

ما كانَ لهُ مَيِِّزَةٌ عن أيِّ جهاديٍّ آخرْ

كانَ يَعيشُ ككُلِّ ظروفِ ومعاناةِ العسكرْ

لا موْكَبَ أو مَكْتبَ أوْ ما لذّ وطابَ منَ الأكْلِ
أوِ الشُرْبِ ،ومعروفٌ أنَّ القسامَ تقِيٌّ لا
يزْني أو يسْكَرْ

لا أرْصدةً وحساباتٍ في أبْناكٍ للقسّامِ وذلكَ فخْرْ

مهما دوّرْتَ عنِ المالِ لدَيْهِ فلنْ تعْثُرْ

وبنادقُ ورصاصُ الثورةِ يُشرى،بمصاغِ الزوجاتِ
وبيْعٍ لأراضٍ يملكها الثائرُ لا تعْدو مِتْراً في متْرْ

لا راتِبَ أبداً يُمْنحُ للثائرِ في الأسبوعِ وَلا في الشهْرْ

مًسْكنهُ مثْلَ الحنْدِ الغابةُ أو بيْتٌ لجهاديٍّ ،يُزْمنُ فيهِ الفقْرْ

كانَ الثائرُ يُطْرَدُ أو يُعْدَمُ لو يسْرقُ حبّةَ تَمْرْ

لا ليسَ مقارنةً أبداً،فإذا قارَنْتَ فحتْماً ستُصابُ
أمامَ الفارقِ بالذُعْرْ

أو قد تَنْفجرُ كبالونٍ ،منْ حزَنٍ أو قَهْرْ

إنْ كانَ الحالُ الآنَ كذلكَ أخْبِرْني ،مِنْ
أينَ سيأتي النصرْ؟

لكنِّي أُبْصرُ عنْ بُعْدٍ أجيالاً قادمةً تحمِلُ
فوقَ الراياتِ الفجرْ

تمشي خلفَ قياداتٍ نبَعَتْ مِنْ قلبِ الميْدانِ
ولم يمْسسْها العُهْرْ

فَتُقَدِّمُ للجمهورِ النصرْ

مُكْتملاً مثلَ البدرْ
--------------------------------------------
شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح
ملاحظة:الشيخ سعيد الحسان ابو بكر، القسامي
الذي كان الشيخ القسام ومن معه في بيته،
والصخرة التي استشهد الشيخ القسام وهو
يقاتل عليها،في اراضي يعبد بمنطقة تدعى
وادي الخشب، وكانت المعركة يوم ١٩٣٥/١١/١٩م
وكل الشكر للاخ واصف الحسان ابو بكر،الذي
بذل جهدا للحصول على صورة الصخرة تلك
حيث تقعُ الآن خلف الجدار النازي الصهيوني
(١)اختلطت دماء سوري ومصري وفلسطينيين
في تلك الملحمة،،ًوالشهداء بتلك المعركة هم،،
القسام، احمد الحسان ابو بكر(يعبد)يوسف
الزيباوي(الزيب عكا)عطيه المصري(مصري)،،
والجرحى وقد أسروا وحكموا١٤سنة فهم،،
حسن الباير(برقين)اسعد المفلح(ام الفحم)ع
نمرالسعدي(شفاعمرو)محمد يوسف(سبسطيه)
احمد عبدالرحمن جابر(عنبتا)عربي البدوي(قبلان)،،
------------------------------------------------------
[بلدة يعبد القسّامْ]
———————————
هنا يعبدْ